宋之问游灵隐寺写下两句诗，老僧淡定续上，寺里僧人：那是骆宾王

说起唐朝里那些品行不太好的诗人，宋之问绝对能算上一个顶尖的。

宋之问这人，写诗方面真是挺有两把刷子，不光诗写得好，二十岁就考上了进士，一脚踏进了官场的大门。但进了官场后，他这人就不怎么样了，做事没原则，底线低得很。

他琢磨着怎么让武则天喜欢他，但武则天对他没兴趣。于是，他转头去巴结武则天宠着的二张兄弟。

宋之问以前经常帮那俩张兄弟写文章，不过后来俩张兄弟倒了霉被杀，宋之问也跟着倒霉，被发配到了泷州。但他待不住，没过多久就偷偷溜到了洛阳，找他朋友张伸之去了。

在朋友家里，我听说他打算和王同皎他们一起，把掌权的武三思给做掉。宋之问一看，觉得这是个往上爬的好机会，就跑到宫里把这事儿给抖搂出来了，把朋友给卖了，结果他还真的升了官。

宋之问回到京城后，在官场混得风生水起。他使劲夸武三思父子，还主动请缨给唐中宗造了个神武颂碑。因为这些马屁拍得好，他的官职也是一路飙升。

后来，宋之问投靠了势力庞大的镇国太平公主那边。可安乐公主得势后，他又转头去讨好安乐公主，这让太平公主非常生气。

后来，当唐中宗打算让宋之问当中书舍人时，太平公主站出来说，宋之问在主持科举考试时收过钱，行为有问题。

唐中宗一怒之下，把宋之问从原来的职位贬到了汴州当长史。可没等他收拾东西离开京城呢，命令又变了，宋之问直接被调到了越州去当长史。

宋之问在去越州上任的路上，路过杭州，就决定在那儿待上一小会儿。

在杭州那会儿，宋之问心里头五味杂陈，晚上去逛了灵隐寺。虽然是黑漆漆的夜里，但月亮那个亮啊，特别有味道。宋之问看着看着，心里头一激动，就随口吟出了一句诗：

鹫峰高耸又险峻，龙宫深藏显空荡。

飞来峰高高耸立，树木郁郁葱葱，看起来特别壮观。接着就提到了灵隐寺，一个“藏”字凸显出灵隐寺的幽静。不过后面提到的“冷清”，也直接道出了宋之问内心的感受。

在灵隐寺这种安安静静的地方，宋之问望着月亮吟诵诗句，以此来打发心里的孤单和冷清。他当时的那种感受，可能也就只能写成诗来抒发一下了。

但是，当宋之问念出那句诗后，到第二句时就犯难了。他不停地念叨，费尽心思，可怎么想都觉得不对劲。

就在这时，一位老和尚点亮了长明灯，坐在宽大的禅床上，朝宋之问问道：

有个少年夜里老睡不着，一直在那儿苦苦吟诗，这是咋回事呢？

宋之问曾经讲过：

有个学生学写诗，碰巧想给这座寺庙题首诗，但提起笔来思绪却不在点上。

老和尚看上去挺在意宋之问的，便道：“你把那上联念一念，让我听听看。”

宋之问瞧见老和尚似乎挺感兴趣，心里头的分享劲儿就上来了，也没多想老和尚能不能明白，张嘴就把诗念了出来。老和尚听完后，一遍遍在嘴里念叨，接着跟宋之问说：

为啥不说“在楼上观日出沧海，门前听浙江潮水声呢？”这话多有诗意，就像古人那句“楼观沧海日，门听浙江潮”一样。（灵感来源于《本事诗》）

宋之问一听，心里头那个高兴劲儿，简直没法说。他压根儿就没琢磨到，那位老和尚会给他这么大的一个意外之喜。

站在灵隐寺的高楼上，你可以远远看到海上日出那震撼人心的美景。而寺庙的大门呢，恰恰又对着钱塘江那滚滚而来的潮水，那股子雄浑劲儿，比前面说的还要厉害。

听了老和尚的那句诗，宋之问脑子一下子豁然开朗，立马就有了感觉，接着飞快写下了接下来的诗句：

月亮上桂花飘落，香气飘到云外头。我抓着藤萝往塔上爬，走得老远，又费劲地砍木头取水，路也很远。霜不厚花儿开得更艳，冰不重叶子还没落。等走到天台山的路上，再看我怎么走过那石桥。

这就是大名鼎鼎的灵隐寺，宋之问心里别提多乐呵了。在这样一个月亮圆、星星少的晚上，跑到灵隐寺这么个安安静静的地儿，宋之问居然碰上个懂他的人，他真是高兴坏了，连日来的郁闷和孤单也都散了不少。

他跟老和尚说了声再见，然后就回自己住的地方了，打算等天亮后再去探望一下老和尚。可没想到，第二天一早，宋之问怎么找也找不到那位老和尚的身影了。

灵隐寺里头有个懂行的和尚跟宋之问透露说：“那人啊，是骆宾王。”宋之问一听这话，立马来了精神，赶紧细问了一番，和尚就把事儿跟他讲了讲。

敬业兵败后，跟宾王一块逃跑，官府抓他们但没抓到。将领们怕因为抓不到主犯而受到重罚，那时候已经死了好几万人，所以他们就找了两个长得像的人，砍了头装进盒子里献给朝廷。后来虽然知道敬业没死，但没人敢去抓他送官，所以敬业就当了衡山的和尚，活到九十多岁才去世。这事记录在赵鲁的《游南岳记》里。宾王也剃发为僧，到处游历名山，到了灵隐寺，一年后就死了。他们那时候虽然失败了，但打着恢复大唐的旗号，所以很多人暗中帮他们逃脱。

骆宾王这名字，想必不少人都耳熟能详。他是初唐时期的杰出文人，属于“初唐四杰”中的一员。他写了首特别有名的《咏鹅》，就连三岁小孩都能朗朗上口。除此之外，他还撰写了一篇让女帝武则天都大为赞叹的檄文，那就是《为徐敬业讨武曌檄》。

这篇讨武檄文出自骆宾王之手，他是为了支持徐敬业反抗武则天写的。时间得回溯到684年，那会儿正好是唐高宗李治去世后的头一年。

这一年，唐中宗李显刚坐上皇位没多久，也就大概俩月吧，就被他亲妈武则天给拉了下来，贬成了庐陵王，直接赶出了京城。

后来，唐睿宗李旦坐上了皇位，但其实他就是个摆设，真正掌权的是武则天，她自己出来管理国家大事。

这一年，李敬业和李敬猷这哥俩，他们是唐初大将李勣的儿子，还有唐之奇、骆宾王、杜求仁这些人，都摊上事儿了，有的被降了职，有的被贬了官。

这些人跑到扬州聚在一块儿，聊着聊着就扯到了武则天，一合计，打算拿“帮庐陵王复位”这事儿当幌子，准备闹出点动静来。

他们二话不说就开始行动，李敬业直接自封匡复府上将，还当上了扬州大都督。他马上让唐之奇和杜求仁分别做了左、右长史，李宗臣和薛仲璋做了左、右司马，魏思温成了军师，骆宾王则做了记室。

后来，短短十来天功夫，就聚拢了十多万人马，李敬业便吩咐骆宾王起草了那篇广为流传的讨伐文书。

文章中提到的那句“一把黄土还没干透，那六尺高的小孤儿哪去了？”还有“瞧瞧现在的这片地界，到底是谁在当家做主！”这些话，现在读起来还是让人心里头激动不已。

武则天读到那篇讨伐她的文章时，心里不由得赞叹道：

这可是宰相的失误啊。有人这么有才华，怎么能让他被埋没，没得到应有的机会呢！

不过挺遗憾的，他们一开始搞得轰轰烈烈，但没多久就垮了。李敬业半路上打起了称王称霸的主意，这样一来，大家的心也齐不了了。没多久，就被武则天给平息了。

这一输没啥大不了的，但李敬业却把祖父李勣给拖下水了，这都拜武则天所赐。

剥夺李敬业祖先的官职爵位，挖开他们的坟墓，砍烂棺材，让他们恢复原本的徐姓。

说到骆宾王最后咋样了，有好几种说法：

《旧唐书》里头说了这么一档子事：骆宾王跟着徐敬业一块儿闹，后来徐敬业输了，骆宾王也被抓了杀了，他写的那些文章啊，大部分都丢了，找不着了。

《新唐书》里头写着：敬业被打败后，宾王就逃命去了，谁也不知道他跑哪儿去了。

《资治通鉴》里头写着：乙丑那天，徐敬业跑到海陵地界，结果碰上大风给拦住了。他的手下大将王那相，干脆一刀咔嚓，把徐敬业、徐敬猷还有骆宾王这几个人的脑袋给砍下来，投降去了。

《全唐诗》里头写着：“徐敬业的事情败露后，骆宾王就逃命去了，没人知道他最后咋样了。”

看看这些历史资料，骆宾王最后咋样了，大概就两种情况。一种说法是，他打仗输了，被人家给杀了。还有一种呢，就是不知道他最后跑哪儿去了，没了踪影。

《本事诗》里头讲了个事儿，说骆宾王躲到灵隐寺当和尚去了。这事儿到底是不是真的，咱们谁也不知道。

说实话，关于《灵隐寺》这首诗的背景故事，是不是真的像《本事诗》里讲的那样，咱们谁也说不准。

明代邢昉在他的《唐风定》里头聊到《灵隐寺》这首诗，他是这么说的：

气势恢宏，雄伟壮观，称得上是初唐时期的佼佼者，不论是骆宾王还是宋之问，都无需细究是谁。